142v In primis queritur quid sit fides. Respondeo, quod fides est credere, quod non videtur. Et iterum queritur quid sit credere, quod non videtur. Respondeo: non vidi Deum nec video et tamen credo. Non vidi Christum hominem natum in hunc mundum, nec passum, nec mortuum, nec resuscitatum et credo, nec vidi prophetas et credo ea, que dixerunt anunciantes Christum venientem in Maria virgine. Non vidi apostolos et credo, quod Christus misit eos ad predicandum verba ewangelica et hec est fides ut et tenet sacra scriptura. Item queritur, quot sunt articuli fidei. Respondeo: Principales articuli secundum theo logos sunt XII, quorum sex pertinent ad divinitatem et sex ad humanitatem propter XII apostolos, qui ex gracia Spiritus Sancti composuerunt symbolum. Et dicitur symbolum a sim, quod est simul et bolus, quod est morsellus, quia quilibet apostolorum po suit suam partem in symbolo. Et sunt tria symbola, videlicet Credo in Deum, quod fecerunt apostoli et Credo in unum Deum, quod composuit sanctus Attanasius et postea distingunt ar143r ticulos et nomina apostolorum ut patebit etc.

Petrus: Credo in Deum Patrem omnipotentem creatorem celi et terre. Yeremias: Patrem invocabitis, qui fecit terram et condidit celos. Andreas: Et in Ihesum Chrisum filium eius unicum, dominum nostrum. David: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu. Ps 2,7 Iacobus Maior: Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria virgine. Ysaias: Ecce virgo concipiet et pariet filium et vocabit nomen eius Ihesus. Is 7,14 Iohannes: Passus sub Poncio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus. Zacharias Zazarias: Aspiciebant Aspiciebat ad me, qui crucifixerunt. Za 12,10 Tomas: Descendit ad inferna, tercia die resurrexit a mortuis. Osee Osoe: O mors, ero mors tua mors. Os 13,14 Iacobus Minor: Ascendit ad celos, sedet adexteram Dei Patris omnipotentis. Amos: Qui edificat ascensionem suam in celo. Am 9,6 Philippus: Inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Sophonias: Descendam ad vos et ero testis malefactorum. Mal 3,5; The citation corresponds approximatively to this verse from Malachi, however it is ascibed to Zephaniah Bartholomeus: Credo in Spiritum Sanctum. Yoel Yoseph: Effundam de spiritu meo super omnem carnem. Ioel 2,28 Matheus: Sanctam ecclesiam katholicam. Micheas: Invocabunt omnes nomen Domini. Symon: Remissionem peccatorum. Malachias: Deponet Deus omnem iniquitatem. Mi 7,19; The citation corresponds approximatively to this verse from Micah. However, it is ascribed to Malachi. Tatheus: Carnis resurreccionem. Daniel: Aducam vos de sepulcris vestris popule meus. Ez 37,12; This citation corresponds very closely to this verse from Ezekiel. However, it is ascribed to Daniel. Mathias: Et vitam eternam. Amen. Daniel: Tunc omnes ibunt. Alii in vitam eternam alii in obprobrium. Dn 12,2

Isti sex articuli pertinent ad divinitatem: Credere in unum Deum; credere, quod tres sunt persone in una essencia; credere ipsum Deum esse crea torum celi et terre, credere unam esse apostolicam ecclesiam, in remissionem peccatorum, credere ressureccionem mortuorum, credere in vitam eternam,143v que est remuneracio bonorum et punicio malorum etc. Isti vero sex articuli pertinent ad humanitatem, videlicet credere in Ihesum Christum, fi lium Dei conceptum de Spiritu Sancto, natum ex Maria virgine, credere ipsum Ihesum Christum crucifixum, mortuum et sepultum, credere ipsum Ihesum Christum resurrexisse a mortuis, credere ipsum Ihesum Christum descendisse ad inferos et animas expoliasse infernum corpora iacencium in sepulturis, credere ascendisse ad celum sedentem adexteram Patris, credere ipsum venturum in fine seculi iudicaturum vivos et mortuos etc. Item querendum est, quare apostoli dixerunt Credo in Deum et sancti patres Credo in unum Deum. Respondeo, quod hoc factum est, quia post apostolos illuerunt heretici volentes apponere contra fidem apostolorum et di cebant esse duos deos: unum, qui visibilia creavit et alterum qui invisibilia et contra hunc errorem dixerunt sancti patres: Credo in unum Deum non duos, factorem celi et terre, non certe tantum, sed eciam visibilium et invisibilium. Arriani contradicebant, quod Pater non genuit Filium de sua substancia, sed sancti patres dixerunt contra hunc errorem: et ex Patre natum ante omnia secula, Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Alii dicebant, quod Christus non assumpsit veram carnem humanam, alii, quod fantasticam, alii, quod celestem. Et sancti patres dixerunt contra hunc errorem: Et homo factus est.

O víře a výklad kréda

Obsah